八拜之交是哪八拜？你知道吗？请容心田君依依道来。
1.【知音之交】–伯牙、子期
故事出自《列子汤问》。成语高山流水，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。
春秋时,楚国有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，把大自然的美妙融进了琴声，但是无人能听懂他的音乐,他感到十分的孤独和寂寞,苦恼无比。
一夜,伯牙乘船游览.面对清风明月,他思绪万千,弹起琴来,琴声悠扬，忽然他感觉到有人在听他的琴声,伯牙见一樵夫站在岸边,即请樵夫上船,伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫道:雄伟而庄重,好像高耸入云的泰山一样!当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时,樵夫又说:宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般!
伯牙激动地说:知音。
这樵夫就是钟子期.后来子期早亡，俞伯牙悉知后,在钟子期的坟前抚平生最后一支曲子,然后尽断琴弦,终不复鼓琴。
所谓士为知己者死，女为悦己者容的慷慨豪情又是怎样的难得。知音难觅，知已难寻。人生得一知已足矣！成了人们永远的思求。
2.【刎颈之交】–廉颇、相如
《史记廉蔺相如列传》：卒相与欢，为刎颈之交。
战国时，赵国宦者令缨贤的门客蔺相如，受赵王派遣，带着稀世珍宝和氏璧出使秦国。他凭着智慧与勇气，完璧归赵，得到赵王的赏识，封为上大夫。后来，秦王又提出与赵王在渑池相会，想逼迫赵王屈服。
蔺相如和廉颇将军力劝赵王出席，并设巧计，廉颇以勇猛善战给秦王以兵力上的压力，蔺相如凭三寸不烂之舌和对赵王的一片忠心使赵王免受屈辱，并安全回到赵国。赵王为了表彰蔺相如，就封他为上卿，比廉颇将军的官位还高。这下廉颇可不乐意了，他认为自己英勇善战，为赵国拼杀于前线，是第一大功臣，而蔺相如只凭一张嘴，居然官居自己之上。廉颇很是不服气，就决心要好好羞辱他一番。
蔺相如听到这个消息，便处处回避与廉颇见面。到了上朝的日子，就称病不出。有一次，蔺相如有事出门遇到廉颇。廉颇就命令手下用各种办法堵住蔺相如的路，最后蔺相如只好命令回府。廉颇就更得意了，到处宣扬这件事。
蔺相如的门客们听说了，纷纷提出要回家，蔺相如问为什么，他们说：我们为您做事，是因为敬仰您是个真正崇高的君子，可现在您居然对狂妄的廉颇忍气吞声，我们可受不了-
蔺相如听了，哈哈一笑，问道：你们说是秦王厉害还是廉颇将军厉害-我连秦王都不怕，又怎么怕廉颇呢-秦国现在不敢来侵犯，只是慑于我和廉将军一文一武保护着赵国，作为赵王的左膀右臂，我又怎能因私人的小小恩怨而不顾国家的江山社稷呢-
廉颇听说后，非常惭愧，便袒胸露背背着荆条向蔺相如请罪。从此，他们便成了同生死共患难的好朋友，齐心为国效力。
3.【胶膝之交】–陈重、雷义
故事见《后汉书独行列传》。陈重字景公，是豫章宜春人。自幼与同郡人雷义为友。雷义字仲公，是豫章鄱阳人。两人同师学习《鲁诗》《颜氏春秋》。
当地太守推举陈重为孝廉。陈重请求把功名让给雷义，陈重先后向太守申请了十几次，太守都不同意。直到第二年雷义也当上了孝廉才罢休。
后来陈重与雷义都官拜尚书郎。雷义因代替同时做官的一个人受罪，被罢官离去。陈重见雷义离去，自己也紧跟着以有病为由辞官回了家。
回家后，刺史举雷义为茂才，雷义想把功名让给陈重，刺史不同意。雷义就披头散髪假装疯癫不接受举荐。因为陈重雷义二人做官要一起做，官阶要保持同阶，可以说是官阶求同等，形影不相离。
所以他们的同乡说：胶漆自谓坚，不如雷与陈。言外之意就是胶漆粘在一起自认为是很坚固的，可是陈重与雷义的结交比胶漆粘在一起还坚固。
4.【鸡黍之交】–元伯、巨卿
故事出自《后汉书独行列传》。范式，字巨卿，山阳金乡人，少年时在太学读书，与汝南人张劭为友，劭字元伯。二人读书后，同归乡里。范式对张劭说：我两年后回来，那时我将要去府上拜见尊亲，再看看令郎令嫒。与此同时两人还约定了拜见的日期。
光阴似箭，日月如梭，不觉间约定的日期将至。张劭把这件事禀告了母亲，请母亲准备饭食以迎接挚友的到来。母亲说：分别了两年这么长的时间，你与他又相隔千里，你怎么能那么相信那约定的时间呀-
张劭说：巨卿是守信的人，必定不会违背。母亲说：要是果真如此，我要为你们酿酒。到了约定的这一天，范式真得如期而至。他升堂拜饮，尽欢才散。
5.【舍命之交】–角哀、伯桃
故事源于《烈士传》。羊角哀与左伯桃两人一起到楚国求官。行至梁山，遇大风雪。可是梁山离楚国还有很长一段路程。两人计算了一下共有的干粮和衣物，这些干粮和衣物只能勉强够一人走到楚国的。如果两个人去，就会死在中途。在此种情况下，左伯桃就脱掉了自己所有的衣服对角哀说：我比你年长，身体又没有你好。与其再走下去两人都死，不如我一人死，保全你能赶到楚国。
角哀坚决不允，提出：要不我死，要不两人一起走。到了前面也许会有万全的办法。说着就让伯桃穿上衣服继续赶路。两人坚持争论了很久，伯桃始终不穿衣服。无奈天寒地冻，老天爷终于夺去了伯桃的性命。角哀悲痛欲绝。但事已至此，回天无力，只好把伯桃暂时安置在枯树洞中，挥泪赶路。上述这一情节，即是舍命之交的伯桃为角哀舍命。
角哀离开伯桃后颠颠簸簸终于赶到了楚国，通过应试做了上大夫。角哀做官后立即向楚王报告了自己要去安葬伯桃的事。楚王听了也十分感动，命令礼仪官厚葬伯桃。
将伯桃厚葬之后不久，忽然有一天伯桃来给角哀托梦，说：葬仪办得十全十美。只是坟地离荆轲墓太近。荆轲活着时，因刺秦王失手被杀。高渐离把他的尸体埋在了这里。他的神灵极其威猛，每夜都持剑来骂我说：你是冻饿而死的人，怎敢把坟建在我的上风，夺我的风水-如不迁移到别处，我就掘墓取尸，把你扔到野外。我有了这样的灾难特来告诉贤弟，望把我改葬他处，以免惹祸。
角哀想再问，一阵风起，忽然不见了伯桃。角哀梦醒之后，赶紧就去问伯桃墓附近的乡里人。证实伯桃墓确临近荆轲墓。角哀于是备大礼，前往荆轲墓祭拜，向荆轲表示把伯桃墓安置在荆轲墓上风，实是缺乏调查研究，乃无心之失。墓已建成，无法毁墓他迁，望荆轲原谅。
祭拜之后，伯桃再来托梦，言荆轲不原谅，仍要拆坟抛尸，并说人间的力量远比阴间的力量小得多。在人间用祭拜的方式无济于事。角哀梦醒之后找荆轲墓附近的乡里人讨论：能否迁移荆轲墓-乡里人不允。
在万般无奈的情况下，角哀自刎于伯桃墓前，目的是到阴间去拯救伯桃，与伯桃一起去与荆轲抗争。这一情节中的角哀自刎即为舍命之交中的角哀为伯桃舍命。
6.【生死之交】–刘备、张飞和关羽
出自《三国演义》。东汉末年，朝政腐败，再加上连年灾荒，人民生活非常困苦。刘备有意拯救百姓，张飞、关羽又愿与刘备共同干一番事业。三人情投意合，选定张飞庄后一桃园。此时正值桃花盛开，景色美丽，张飞准备了青牛白马，作为祭品，焚香礼拜，宣誓完毕;三个人按年岁认了兄弟。刘备年长做了大哥，关羽第二，张飞最小做了弟弟。因其不求同年同月同日生，祗愿同年同月同日死的誓言，人称生死之交。
7.【管鲍之交】–管仲和鲍叔牙
出处西汉司马迁《史记管仲传》：生我者父母，知我者鲍子也。
从前，齐国有一对很要好的朋友，一个叫管仲，另外一个叫鲍叔牙。
年轻的时候，管仲家里很穷，又要奉养母亲，鲍叔牙知道了，就找管仲一起投资做生意。做生意的时候，因为管仲没有钱，所以本钱几乎都是鲍叔牙拿出来投资的。可是，当赚了钱以后，管仲却拿的比鲍叔牙还多，鲍叔牙的仆人看了就说：这个管仲真奇怪，本钱拿的比我们主人少，分钱的时候却拿的比我们主人还多!鲍叔牙却对仆人说：不可以这么说!管仲家里穷又要奉养母亲，多拿一点没有关系的。
有一次，管仲和鲍叔牙一起去打仗，每次进攻的时候，管仲都躲在最后面，大家就骂管仲说：管仲是一个贪生怕死的人!鲍叔牙马上替管仲说话：你们误会管仲了，他不是怕死，他得留着他的命去照顾老母亲呀!管仲听到之后说：生我的是父母，了解我的人可是鲍叔牙呀!
后来，齐国的国王死掉了，大王子诸当上了国王，诸每天吃喝玩乐不做事，鲍叔牙预感齐国一定会发生内乱，就带着小王子小白逃到莒国，管仲则带着小王子纠逃到鲁国。
不久之后，大王子诸被人杀死，齐国真的发生了内乱，管仲想杀掉小白，让纠能顺利当上国王，可惜管仲在暗算小白的时候，把箭射偏了，小白没死，后来，鲍叔牙和小白比管仲和纠还早回到齐国，小白就当上了齐国的国王。
小白当上国王以后，决定封鲍叔牙为宰相，鲍叔牙却对小白说：管仲各方面都比我强，应该请他来当宰相才对呀!小白一听：管仲要杀我，他是我的仇人，你居然叫我请他来当宰相!鲍叔牙却说：这不能怪他，他是为了帮他的主人纠才这么做的呀!小白听了鲍叔牙的话，请管仲回来当宰相，而管仲也真的帮小白把齐国治理的非常好呢!
后来，大家在称赞朋友之间有很好的友谊时，就会说他们是管鲍之交。
8.【忘年之交】–孔融和祢衡
出处《后汉书祢衡传》：衡始弱冠，而融年四十，遂与为交友。
孔融字文举，鲁国人，孔子二十世孙。喜欢为学，博览群书。建安年间，献帝在许昌建都，累次迁升到将作大匠(官名，相当于大良造，到汉朝时已无实权)。见曹操野心越来越大，到了不能忍的地步，因此总是写奏章讽刺他。曹操忌惮孔融的名声，也不能拿他怎么样。
山阳郡守郗虑，见风使舵，以一点小错误上奏请求免去孔融的官;曹操趁机罗织罪名，构陷孔融，说：孔融曾经与祢衡大放厥词，互相吹捧，祢衡说孔融是仲尼不死。孔融说祢衡是颜回复生。犯了大不敬之罪，于是竟然被害。孔融和广陵陈琳孔璋、山阳王粲仲宣、北海徐干伟长、陈留阮璃元瑜、汝南应瑒德琏、东平刘公干，并称建安七子。其余六子皆与曹操儿子曹丕曹植很有交情，都被曹操辟为掾属，只有孔融为汉尽命。
平原祢衡，字正平，也很有文采，但不在七子之列。自以为有文才善言辩，桀骜不驯，喜欢讽刺时事，诋毁权贵，只和孔融惺惺相惜，孔融也很喜爱他的才华。祢衡刚刚二十岁，而孔融已经四十岁，于是结为好友。随后孔融写奏疏推荐祢衡，多次在曹操面前夸赞他。曹操想召见他，但他老是骂曹操。曹操怀恨在心。但祢衡的才华很出名，不想杀他，于是派人把他送给荆州刘表，他又侮慢刘表。刘表也不能容他，因为江夏太守黄祖性子急，便把他送给了他。最后被黄祖所害，死时候才二十六岁。
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